Harus diakui, perkembangan zaman dalam beberapa tahun terakhir ini semakin mengarahkan masyarakat bahasa untuk tidak hanya menguasai satu atau dua bahasa saja. Setelah bahasa Inggris menjadi bahasa wajib, sejumlah bahasa Asia, seperti bahasa Mandarin, Jepang, dan Korea pun mulai menjadi bahasa pendamping.

Tuntutan untuk menguasai bahasa asing ini pelan-pelan mengarahkan masyarakat bahasa untuk menanggalkan bahasa ibunya. Sehingga bahasa daerah dan bahasa Indonesia rasanya semakin jauh tertinggal. Dengan minimnya perkembangan ilmu yang disajikan dalam bahasa lokal (dan nasional), istilah-istilah asing lebih banyak beredar daripada istilah berbahasa lokal.

Apa yang membedakan kata ibadah dengan ibadat? Cara yang paling gampang tentu dengan meraih kamus dan melihat apa yang dikatakan kamus tentang kedua kata tersebut. Maka cobalah membuka Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga pada halaman 415. Pada halaman pertama dari daftar huruf I itu, kita langsung bertemu dengan kedua kata tersebut.

Baik ibadah, maupun ibadat sepertinya bisa saling menggantikan. Pada lema ibadah, tercantum salah satu artinya ialah ‘ibadat’. Demikian pula sebaliknya. Tapi benarkah keduanya bisa saling menggantikan? Belum tentu! Coba lihat pengertian lain yang ditawarkan oleh KBBI yang ukurannya memang besar itu.

Beberapa waktu lalu saya sempat menyinggung masalah gaya selingkung penerbit. Masing-masing memiliki gaya selingkung sebagai kaidah baku. Alhasil, gaya penerbit A dengan penerbit B akan berbeda, demikian gaya penerbit C dengan penerbit D.

Bagi penerbit, yang paling penting adalah bagaimana isi buku itu dapat dikomunikasikan secara maksimal kepada pembaca. Dengan kata lain, bersama penulis penerbit menyuarakan pesan tertentu sebuah buku. Tentu saja bahasa yang digunakan pun disesuaikan dengan lingkup pembaca yang disasar oleh buku tersebut. Tidak heran bila ada penerbit yang memilih gaya selingkung yang mengikuti bahasa pembaca.

Ternyata untuk mendapatkan informasi yang aneh sekaligus menggelitik seputar bahasa, kita tidak perlu mencarinya ke mana-mana. Cukup mencarinya di dalam gereja. Cobalah Anda mencermati apa yang terjadi di lingkungan gereja, dan Anda akan menemukan sejumlah keanehan yang seharusnya tidak terjadi. Salah satunya telah saya kemukakan di blog ini, yaitu berkenaan dengan penggunaan kata daripada dalam Pengakuan Iman Rasuli dan Doa Bapa Kami.

Hal berikut yang saya temukan tergolong mengejutkan. Seakan-akan hendak meneruskan kontroversi setelah beberapa waktu terakhir kita “diperkenalkan kembali” dengan Injil selain yang sudah kita kenal. Berbeda dengan Injil lain yang telah diungkapkan itu, saya malah diperkenalkan dengan Injil lain yang berasal dari kanon Alkitab.

Setelah dipusingkan dengan masalah perpuisian sebuah buku yang telah saya kerjakan sebelumnya, kini saya harus kembali menggeluti buku berbahasa Belanda. Dan pagi ini ada sedikit diskusi kecil mengenai penulisan bilangan. Apa yang didiskusikan dua rekan saya persis dengan apa yang saya temukan dalam kasus buku yang saya hadapi.

Persoalannya sederhana. Bagaimana penulisan bilangan apabila dituliskan dengan huruf?

Berdasarkan kaidah, sebuah bilangan ditulis dengan huruf apabila terdiri dari dua kata. Kalau terdiri dari tiga kata atau lebih, bilangan itu harus ditulis dengan angka. Bilangan juga harus ditulis dengan angka apabila menunjukkan suatu perincian sekaligus menyatakan jumlah.

Untuk kesekian kalinya, kasus kecurangan dalam pelaksanaan Ujian Nasional terungkap kembali. Uniknya, setidaknya bagi saya, salah satunya terkait dengan mata pelajaran bahasa Inggris.

 

Seperti dilaporkan, di antaranya oleh Kompas (Jumat, 25 April 2008, halaman 15), kecurangan terjadi di Deli Serdang, Sumatera Utara. Hal ini berbuntut pada ditangkapnya enam belas guru dan seorang kepala sekolah ditangkap. Mereka dipergoki mengubah jawaban 284 siswa peserta, tanpa diminta oleh siswa-siswi tersebut.

Pada prinsipnya, kata daripada digunakan untuk menyatakan perbandingan. Berdasarkan kategorisasi kata oleh Harimurti Kridalaksana, daripada digolongkan sebagai konjungsi. Ia selalu menghubungkan dua satuan dalam satu bentuk konstruksi. Dalam kalimat, misalnya, bisa kita lihat dari tiga contoh sederhana berikut ini.

• MU menujukkan bahwa mereka tetap lebih baik daripada Chelsea di babak final Liga Champion 2008.
• Saya lebih suka membaca daripada menonton televisi.
• Lebih praktis menggunakan komputer daripada mesin ketik.

Pada halaman A18, Koran Tempo Sabtu, 17 Mei 2008 yang lalu memberitakan kegembiraan kaum homoseksual di Los Angeles. Pasalnya, pengadilan tinggi telah memberi lampu hijau untuk pernikahan homoseksual. Diberitakan pula bahwa Hollywood Nail Spa dijejali balon warna-warni pelangi yang menjadi kebanggaan kaum gay.

Menarik diperhatikan, berita tersebut menggunakan kata-kata homoseksual, gay, dan lesbian. Pada salah satu paragrafnya, misalnya, disebutkan bahwa di Los Angeles ada sekitar empat puluh persen dari 37 ribu warganya yang diperkirakan sebagai gay. Sementara paragraf lain memberitakan kegembiraan kaum lesbian yang memutuskan untuk memiliki anak.

Berapa lama yang dibutuhkan untuk mempelajari sebuah bahasa? Jawabannya sangat relatif. Beberapa mungkin mengaitkannya dengan metode belajarnya: kalau metodenya tepat, bahasa asing itu bisa saja segera dikuasai. Bisa pula tergantung orang yang mempelajarinya: kalau rajin dan gigih, mungkin tidak butuh waktu lama. Penguasaan di sini pun masih bisa dibedakan lagi: penguasaan dalam hal kosakata, atau percakapan?

Masalahnya memang, ada begitu banyak aspek yang perlu dipelajari ketika seseorang memutuskan untuk mempelajari sebuah bahasa. Karena mempelajari sebuah bahasa sebenarnya sama dengan mempelajari budaya masyarakat pengguna bahasa tersebut. Selain itu, dalam hal tata bahasa saja ada beberapa bidang lagi yang mesti dipahami: fonologi, morfologi, sintaksis, semantik.

Akhirnya, sejak pertama kali diangkat, smart card dinyatakan akan berlaku per September 2008 nanti (Kompas, 9 Mei 2008). Itu juga kalau tidak ada aral melintang. Salah satu tujuannya untuk menekan subsidi
bahan bakar mengingat harga bahan bakar dalam beberapa bulan terakhir meroket tajam. Rencananya, smart card tersebut akan diterapkan di DKI Jakarta dan sekitarnya, baru diperluas ke Jawa dan Bali.

Dikemukakan pula empat opsi penerapan smart card tersebut. Pertama, kartu kendali dipasang pada semua jenis kendaraan, baik itu kendaraan umum, pribadi, maupun roda dua. Kedua, kartu kendali dipasang di seluruh kendaraan, kecuali kendaraan pribadi dengan tahun pembuatan 2005 ke atas. Ketiga, kartu kendali hanya untuk kendaraan umum dan roda dua. Keempat, kartu kendali hanya untuk kendaraan umum.